|
10.07.2011 23:03 |
|
 Незнание диалектики проявляется и в придании абсолютного значения понятию плюрализм. Плюрализм не имеет никакого смысла, если он, как свободный обмен мнениями не завершается выработкой научно обоснованной адекватной жизни единой картины мира. С другой стороны такая единая картина мира не может быть выработана и совершенствоваться без плюрализма, без свободного соревнования идей. Это диалектическая связь единичного и множественного. Догматизм советской эпохи — это абсолютизация единичного, плюрализм западного общества — абсолютизация
|
|
Подробнее...
|
|
|
07.08.2011 02:59 |
|
 Основателем философской антропологии считается М. Шелер, который сформулировал задачу создания фундаментальной науки «о сущности и сущностном строении человека; о его отношении к богатствам природы (неживой природе, растениям и животным), а также к основе всех вещей: о его метафизическом сущностном происхождении, а также о его физическом, психическом и духовном началах в мире».
Шелер в своей работе «Место человека в космосе» пытается создать философскую антропологию человека путем объединения |
|
Подробнее...
|
|
Единая религиозная картина мира |
|
26.09.2011 01:56 |
|
 Единая религиозная картина мира утвердила позитивное отношение к миру, помогла человеку стать человеком, преодолеть внутренний антагонизм, страсти утратили характер порочности, разум, научившись их контролировать, обратился к реальной жизни. Христианский монизм способствовал утверждению единой для всех людей справедливости, истины, побуждая к преодолению враждебности и нетерпимости, к преодолению противоречий между людьми на основе терпимости и милосердия.
Взаимодействие души и тела перестало носить характер антагонизма и характер связи с понятием бога изменился. |
|
Подробнее...
|
|
|
Дуализм мышления и диалектика |
|
12.09.2011 17:36 |
|
 Дуализм мышления, как представление об антагонизме и несовместимости противоречий, — закономерный этап развития сознания, характерный тем, что человек не может справиться с противоречивостью собственных представлений и создать единую систему представлений, адекватную единой жизни. Это означает, что закономерности природы осуществляются помимо воли и сознания человека. Человеческое сознание, которое не может охватить эти противоречия в единстве, становится выражением лишь одного из противоположностей, подпадает под власть противоречий,
|
|
Подробнее...
|
|
Природная система противоречий |
|
21.06.2011 05:27 |
|
 Природная система противоречий обуславливает формирование дуалистических представлений о противоречиях между душой и телом, между частным интересом и общим, между «волением и долженствованием», между практической деятельностью и нормами нравственности.
Человек, осознавая пагубность власти противоречий, пытается снизить их антагонизм, примирить их, не позволяя им вновь обрести власть над людьми, что оборачивается столкновениями, порой, кровавыми. И в этом несомненный шаг вперед. Однако, на данном этапе необходимо осознание того, что противоречия, кроме их взрывоопасного |
|
Подробнее...
|
|
|
